小鬼当家 天下宝贝

　　客观条件受制于人，并不足惧。

　　重要的是，我们拥有选择的自由，

　　可以对现实环境积极回应，

　　为生命负责，为自己创造有利的机会，

　　做一个“真正”操之在我的人。

　　——柯维

　　在意大利的西西里岛上，住了一位大法师，传说他不但通晓天文、地理、虫、鱼、草、木，甚至还能为人卜卦，预测未来，甚至还相当准哩。有一位年青人不相信有这种事，于是他决定去见一见这位大法师，并且要问他一些问题，看看可不可能把他难住，他抓了一只鸽子来到大法师的面前，然后就问道：“唉，法师，人人都说你无所不知，好哇，你现在看好，我手上这只鸽子是活的呢？还是死的呢？”大法师思索了一会，笑着回答说：“如果我说是活的，你就会用力把它给掐死，如果我说是死的，你就会松开手让它飞走，嘿，年青人，是死是活，完全掌握在你自己的手上。请你把手张开，答案就出来了！”

　　我们中国人常说，尽人事，听天命，对于我们可以控制的，我们必须全力以赴，操之在我。对于不可控制的，我们最好能够养成坦然接受的胸怀和气度。就像钓鱼一样，在水面之上是可以控制的，操之在我，而在水面之下是不可控制的，决定在鱼。

　　法兰柯（VictorFrankl）是一位受过佛洛依德（SigmundFreud）心理学派洗礼的决定论者。这个学派认为一个人的性情在幼年时期即已定形，而且会左右一生，日后改变的可能性微乎其微。

　　法兰柯由于身为犹太裔心理学家，二次大战期间被关进纳粹（Nazi）死亡营，遭遇极其悲惨。父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，唯一的亲人只剩下一个妹妹。他本人则受到严刑拷打，朝不保夕。

　　有一天，他亦身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生一种全新的感觉。日后命名为“人类终极的自由”（thelastofthehumanfreedoms），当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。

　　他在脑海中设想各式各样的状况。譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给学员。

　　凭着想像与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。这种超越也感召了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。

　　处在最恶劣的环境中，法兰柯运用难得的自我意识天赋，发掘人性最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”（thefreedomtochoose）。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想像力”（imagination），能超出现实之外；有“良知”（conscience）,能明辨是非善恶；更有“独立意志”（independentwill），能够不受外力影响，自行其是。

　　法兰柯在狱中发现的人性典则，正是追求圆满人生的首要准则——“操之在我”（proactivity）。

　　这个英文字现在经常出现在管理方面的著作，但大部分字典都查不到。它的涵义不仅止于采取主动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决本身，而非外在环境；理智可以战胜感情；人有能力也有责任创造有利的外在环境。

　　责任感是一个很重要的观念，能够操之在我的人深谙其理，因此不会把自己的行为归咎于环境或他人。他们待人接物是根据本身价值观作有意识的抉择，而非全凭对外界环境的感觉来行事。

　　操之在我是人类的天性，如若不然，那就表示一个人在有意无意选择受制于人。

　　受制于人者易为自然环境所左右，在秋高气爽的时节里，兴高采烈；在阴霾晦暗的日子，就没精打采。操之在我的人，心中有一片天地，天气的变化不会发生太大的作用，本身的价值观才是关键。如果认定工作品质第一，即使天气再坏，依然不改敬业精神。

　　受制于人者，同样也受制于社会“天气”的阴晴圆缺。如果受到礼遇，就愉快积极，反之则退缩逃避。心情好坏建立在他人的行为上，别人不成熟的人格反而是控制他们的利器。

　　小罗斯福总统夫人（EleanorRoosevelt）曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”以圣雄甘地（Gandhi）的话来说就是：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己身上。

　　法兰柯曾指出人生共有三种重要的价值，一是经验价值（theexperientialvalue）,来自遭遇；二是创造价值（thecreativevalue）,出自个人独创；三是态度价值（theattitudinalvalue），亦即面临困镜，如罹患绝症时的反应；其中境界最高的是态度价值。

　　我们可以利用自我意识检讨本身的观念，以言语为例，它颇能真切反映一个人对环境的态度。

　　习惯受制于人者，言谈中就会流露出推卸责任的个性。例如：

　　“我就是这样。”仿佛是说：这辈子注定改不了了。

　　“他使我怒不可遏！”意味着：责任不在我，是外力控制了我的情绪。

　　“办不到，我根本没时间。”又是外力控制了我。

　　“要是某人的脾气好一点，”意思是：别人的行为会影响我的效率。

　　“我不得不如此。”意味着：迫于环境或他人。

　　言语态度对照表：

　　受制于人操之在我

　　●我已无能为力●试试看有没有其他可能性

　　●我就是这样一个人●我可以选择不同的作风

　　●他使我怒不可遏●我可以控制自己的情绪

　　●他们不会接受的●我可以想出有效的表达方式

　　●我被迫……●我能选择恰当的回应

　　●我不能●我选择

　　●我必须●我情愿

　　●如果……●我打算……

　　一旦化学方程式有某一部分改变，整个化学变化就会改观。同样的，只要我们开始对环境作选择性的反应，影响力也会大增。

　　正确的做法应该是，先变化个人气质，做个更充实、更勤奋、更具创意、更能合作的人，然后再去影响环境。

　　克里曼·斯通讲过这样一个故事：一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把1美元丢进卖铅笔人的盒子里，就准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把铅笔，并对卖铅笔的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是铅笔。”

　　几个月后，在一个社交场合，一个穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我一直觉得自己和乞丐没什么两样，直到那天你买了我的铅笔，并告诉我我是一个商人为止。”

　　“推销员”一直作乞丐，不就是因为缺乏自信心吗？就是从纽约商人的一句话中，“推销员”找到了自尊和自信，并开始了新的生活，从中不难看出自信心的威力。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。

　　对自己、对别人有所承诺，并且从不食言，是操之在我精神最崇高的表现，同时也是个人成长的真义。凭借人类天赋的自我意识与良知，我们可以检讨自己，找出犹待改进之处及尚可发挥的潜能。然后运用想像力及独立意志，立定志向，许下承诺，矢志达成。这就是人类成长的过程。

　　许诺与立志可以使我们掌握人生。有勇气许下诺言，即使是小事一桩，也能激发自尊。因为这表示我们有自制力，并有足够的勇气与实力来承担更多责任。经由不断许诺与实践诺言，终有一天荣誉感会凌驾情绪性反应之上。所以，对自己信守诺言的力量，正是圆满人生不可或缺的基本条件之一。

　　专业教练100天TA的时间，就是身体力行“操之在我”的精神。在这100天内，全力专注于影响范围的事务，许下承诺并予以兑现。做照亮他人的蜡烛，而非论断对错的法官；以身作则，不要只顾批评；解决问题，勿制造问题。

　　在婚姻、家庭、工作中，均可试行这个原则。不必怪罪别人或文过饰非，不怨天，不尤人，但求尽其在我。

　　对他人的缺失要心存怜悯，别人如何待我，并不重要，要紧的是何以待人。

　　别活在父母、同傣或社会的驱使之下，请善用天赋的独立意志，为自己的作为与福祉负责，如此才能享受最大的自由与幸福。

　　人就是力量、智慧与爱的本质，是自己思想的主人，握有开启内心的钥匙，并且，他本身包含了改变及再生的力量，可使他自己变成他所希望的样子。

　　人的思想就好像一座花园，你可以辛勤地耕耘，或任由它荒废。如果园里未撒下有用的种子，那么就会有许多毫无用处的野草种子落在园中，而且将不断地滋生、蔓延起来，渐渐吞噬你原本可以更美的花园。

　　当你坐在戏院里，看着自己在舞台上演出本书所揭示的一些内容时，你手中要拿着一面镜子，看看镜中的自己。好好地看，用心地看，不要害怕你所将看到的一切情景。

　　在这个舞台上——就在你意志的剧院里——我们将演出一些剧本，你将在剧中担任主角，你的积极正确的思想就是你的朋友。

　　平静的思想是一颗美丽的智慧宝石，是在自我控制下长期努力的结果。它的存在是成熟的象征，也代表了对思想法则及行为的独特认识。

　　脾气暴躁的人，不管身在何处，都不会知道在生命的大海中，幸福的小鸟正对着他微笑，而你理想的阳光海岸，正在等待着你的光临。让你的手紧紧地握住思想的舵。在你灵魂的帆船中，斜躺着一位发号施令的主人，他沉睡着。唤醒他！自我控制就是力量；正确的思想就是控制权；平静就是能力。对着你的内心说道：“平静，安静下来，这样我将控制一切。”